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已于 2 0 1 9 年 10月 18日更新。



「徐悲鸿与齐白石」
  特展

2019.9.17~2019.11.29

徐悲鸿纪念馆


本次展览共展出超过40件/套画作及印章、书信等文献资料,梳理徐悲鸿和齐白石在艺术上的「相异」和「相似」,展示两位画家在生活中的密切交往和艺术上的共通之处。

展览总共分为了「艺道双楫」、「师法自然」、「万怪千奇」三个展区,分别展示二人互赠与合作的作品、相似或相同题材的画作以及具有各自典型风貌的作品,呈现二人异曲同调的艺术世界。

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竹简上的经典:
清华简文献展

常设展

清华大学艺术博物馆


本次展览将展出由清华大学收藏的竹简文物,这批竹简属于战国中期楚墓出土文物,包含《尚书》的部分篇章以及周武王时期的乐诗等内容。

这批竹简的数量约有2500枚(包括少数残断简),总字数近6万字,以经、史类经典为主。由于竹简在秦朝之前就被埋入地下,未受到「焚书坑儒」的冲击,因此能够最大限度呈现先秦古籍的原貌,对于了解中华文明的初期面貌和发展脉络,研究简牍形制和古文字等方面具有重要价值。
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反投影:
中国早期录像艺术中的媒体雕塑

2019.8.23~2019.10.25

中国画院美术馆


1990年代对于录像艺术而言无疑是一个分水岭。录像与「电视」间的紧密关联在此刻倾向于瓦解,取而代之的是投影影像的兴起与广泛应用。自1992年卡塞尔文献展起,投影性作品开始大规模出现在国际展览的现场,其带来的更加「电影化」的感知形成了对于原有录像艺术的冲击,迫使人们重新认知运动-影像艺术的前景。

尺度上的弹性、与建筑空间的契合度以及无可比拟的沉浸感,投影创造出了一种崭新的「公共性」与「娱乐性」,远远超越了以监视器为基础的单通道录像或录像装置所能提供的展览体验。在监视器的「硬」与投影光线的「软」背后纠结着观念与叙事、物质性与去物质性、「白立方」与「黑盒子」等多种矛盾的对峙。

1990年代的中国录像艺术尚处于草创时期,作品数量与参与人数虽十分有限,却依然凝聚了各种充满实验与冒险精神的探索。与西方20年的时差并没有带来束手束脚的压力,反而激发出在此框架下「逆向超越」的企图。在极为有限的资源下,艺术家开始着手构建相对复杂的系统,以折射其面对的媒体与社会环境。

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彭薇个展:故事新编

2019.9.7~2019.10.25

当代唐人艺术中心


本次展览将展出女性当代艺术家彭薇的作品,其中超过30件为最近四年内的新作,包括40米巨幅卷轴《故事新编》、叙事组画《七个夜晚》、《窥》系列和装置《器世间》等,同时展出的还有她的经典作品《遥远的信件》、《平沙落雁》、《好事成双》系列。

彭薇用两种方式来讲述她的两类不同的故事:一种是跟她有关的故事,她梦中出现的虚构故事,或者与她经历相关的故事,这是她《七个夜晚》的叙事;另一种是历史故事,中国古代女德书《闺范》或《二十四孝》中记载的故事。这是她的序列作品《故事新编》的讲述。两类故事的性质不同,叙事方式也迥异。

展览揭示了一个女性艺术家对女性自身的永恒关切:女性应该实践一种怎样的行为模式?女性如何获得自己的自主性?女性如何被书写,被记载,被评价,被展示?女性历经了怎样一种规训模式和示范模式?从根本上而言,这依然是一个性别政治的问题。
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体系的回响:
隋建国1997-2019

2019.9.28~2019.11.1

北京民生现代美术馆


本次展览是北京民生现代美术馆「艺术家个案研究系列」的最新成果,也是隋建国迄今为止的艺术生涯中最大规模的个展,将呈现艺术家1997年以来的艺术创作和思想体系的转变,以回顾的形式展出他的创作历程和艺术探索。

从1997年创作《衣钵》开始,隋建国不断的在不同体系中穿梭游弋,最终创作出和雕塑历史一脉相传,却又独树一帜的个人体系。展览标题「体系的回响」由此而来,一方面指涉艺术家创作体系的内在结构;另一方面暗示艺术家始终保持着更为宽广的历史意识,重新评估和建立雕塑体系的雄心壮志。

展览分为六个单元和四个展区,共展出200多件作品,包括雕塑、行为、装置、影像和手稿、纪录片、文献记录等,呈现隋建国个人创作线索的多元性、混杂性、历史使命和理想主义,并建立一条历史的参照体系,尝试对中国当代艺术这20年发展过程的重新书写、勾勒和反思。


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锦绣中华:
古代丝织品文化展

2019.9.28~2019.11.24

首都博物馆


本次展览共展出175件/套文物,以时代顺序分为六个单元,分别为礼仪之备(先秦)、胡风汉韵(汉晋)、大国气象(南北朝至隋唐)、南雅北逸(两宋辽金)、继承革新(元)和文章锦绣(明清),讲述中国织绣印染历史及其文化。

先秦和汉晋着重展示织绣与社会制度和经济关系的确立,参与构建第一次民族融合,南北朝至隋唐开始第二次(南北)民族融合,从织绣反映中华文化的包容性创造性,两宋辽金至元从织绣反映第三次民族融合过程,反映多元一体中华文化的多元性、共生性和文化认同。
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江山如画:
12-20世纪中国山水画艺术展

2019.9.28~2019.12.1

首都博物馆


中国历史悠久,幅员辽阔,景色各异,令人神往。古人登山临水以壮游、寄情于山水胜境,并以高超的笔墨技艺创作出无数江山画图。画面或千岩竞秀、或烟波浩淼,景致引人入胜。

本次展览分「登山」「临水」「揽胜」「栖居」「卧游」五个单元,将展出93件(组)宋代至近现代的山水画作品,其中一级品文物30件(组)。展览旨在让观众欣赏山水画的同时,进一步体会山水画艺术所折射出的中国人特有的审美方式与精神旨趣,激发对传统文化与艺术的热爱,增强民族文化自信。

展品来自全国11家收藏单位,重点展品包括上海博物馆藏沈周《江名胜图十开册》、天津博物馆藏文徵明《吴中胜概图》、南京博物院藏黄公望《水阁清幽图》、吉林省博物院藏宋代《春塘禽乐图》等。


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达·芬奇与他的艺术群体

2017.9.12~2019.12.8

中央美术学院美术馆(2A 展厅)


为纪念达·芬奇逝世500周年,本次展览将展出30件据称为达·芬奇及其模仿者(follower)的油画和素描,通过师生作品之间的对话展现其师承关系,回溯他的艺术风格在欧洲的传播。

展览将挖掘达·芬奇与学生和模仿者之间的艺术关系,基于文艺复兴时代的文化背景和人文主义思潮,评价他对学生的艺术教育,从模仿者的角度对其进行重新诠释,审视他对世界艺术史产生的影响。

重点展品包括一幅达·芬奇与助手合作完成的油画《抹大拉的马利亚》,以及达·芬奇的两张素描手稿。此外,展览还将借助多媒体技术营造全息投影,并实景还原达·芬奇的画室。

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千补百衲 被褐出尘:
东京 AmuseMuseum
「BORO」馆藏展

2019.10.19~2019.12.3

北京服装学院民族服饰博物馆


本次展览将展出东京 Amuse Museum 收藏的一批日本「BORO」服饰,该词源自日语「ぼろ」,基本含义为「褴褛」。这种特殊的服饰主要出现在江户时代日本北部地区的农民家庭,一件衣服经过数代人的继承、缝补,最终形成破烂但厚实的「百衲衣」。

「BORO」起源于「节省、惜物」的观念,它传达了一个家族的生活历史与记忆,彰显出一种独特的美学观,亦体现了可持续发展的思想,与当代消费文化形成对立面,致敬人类作为生物的本能——对生的执念。








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